- 尖閣480年史 - いしゐのぞむブログ 480 years history of Senkakus

石井望。長崎純心大學准教授。笹川平和財團海洋政策研究所島嶼資料センター島嶼資料調査委員。日本安全保障戰略研究所研究員。内閣官房領土室委託尖閣資料調査事業特別研究員。 御聯絡は長崎純心大學(FAX 095-849-1894) もしくはJ-globalの上部の「この研究者にコンタクトする」  http://jglobal.jst.go.jp/detail.php?JGLOBAL_ID=200901032759673007 からお願ひします。 



201712喫茶去

  ▲開店日程。左端が日曜日なのでご注意下さい。
   撮影後に日程が變更されることも有るので
   ご自身でお店にご確認下さい。開店時間は正午頃で、
   午後五時半以前に閉店するのが通例のやうです。

 「喫茶去 Bare foot」(きっさこ、ベアフット)
壓倒的美味。コーヒー、ベーグル、定食。

〒852-8134長崎市大橋町10−33。電話095-848-6800。駐車場あり。
 長崎大學正門の斜め向かひ、長崎振興局から路面電鐵を隔てた正面向かひ。
 「村橋齒科醫院」と「おおや寫眞館」との間に小さな入り口。
そこから奧へ這入り、階段を下る。所謂「隱れ家的」。
https://www.google.com/maps/place/喫茶去+ベアフット/

https://www.facebook.com/271872699639787

http://blog.goo.ne.jp/nuts72722000/e/cd753123ed6c451313ad673d42e6e0e2

http://blog.goo.ne.jp/nuts72722000/e/f888597261ab62ca88b1da5bb5923249

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http://blog.livedoor.jp/tosi19480527/archives/33190080.html

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この喫茶店に拙著『尖閣反駁マニュアル百題』散らしを置いてます。
http://www.amazon.co.jp/dp/4916110986

ベアフット庭

喫茶ベアフット

ベア
喫茶去2
喫茶去
喫茶去3


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扶桑社表紙

http://www.fusosha.co.jp/books/detail/9784594077730
『中国が反論できない 真実の尖閣史』
石平 (著), いしゐのぞむ (史料監修)    ¥ 1,512(税込)

沈演〈答海道論海務〉,收錄於《止止齋集》卷55:
「若北港之局,牢固不拔,奸民接濟者多負賴,起釁者又多,
......日本發銀買貨,於法無礙。若就呂宋與洋船貿易,
與巨奸領銀牟利,自可相安無事。
惟停泊北港,引誘接濟奸民,聽今日劫殺之禍起,
將來窺伺之端,不得不嚴禁耳。……
使其市場在呂宋,不在北港,接濟自絶,瑕隙自杜。」
(負賴當作無賴。)



丸子貓十九話:北港雞籠的日本海賊船
2016/05/11 21:20
http://blog.udn.com/3e08416f/56609326
台灣改隸的1895年,駐台記者James Wheeler Davidson寫的《The Island of Formosa, Past and Present》(1903)提及了在16世紀下半葉至17世紀初,雞籠曾經是日本海賊基地。Davidson沒有指出明確時間,從文中的時間序來說,先發生1564年俞大猷進剿林道乾,其後使用八幡神旗幟的日本倭寇侵擾中國沿海,數年後因被中國官方與商人聯合驅逐,轉進台灣。其中村上氏(Murakami)與河野氏(Kôno)以雞籠為主要基地,身兼海盜與海商的兩種角色,當景氣不好時搖身一變成海盜。

對照關於日本歷史的一些故事,德川家康在擊敗豐臣秀賴之後,元和三年(1616)曾命村山秋安出兵雞籠。村山艦隊遭遇颱風,後來只有一艘到達雞籠,被雞籠當地人殺害。其中幾艘跑去中國沿海擄獲中國官員,但是日本後來迫於明朝壓力將人質奉還。


1617年《明神宗顯皇帝實錄卷之五百六十》記載:
「萬歷四十五年八月癸巳朔,巡按福建監察御史李凌雲奏稱:
本年四月十九日有台山游兵船一只送回董伯起,隨為官兵阻於黃岐海道。副使韓仲雍馳至小埕召倭目明石道友、通事高子羙等譯審之」
「又諭以:上年琉球之報,謂汝欲窺占東番北港,傳豈盡妄?」。


這次是被記錄的正式行動,日本海賊到雞籠的次數應該不會只有這一次。

《崇相集選錄》收錄工部侍郎董應舉(1557年-1639年)等人著作。其中不少與雞籠有關,以下抄錄一些文字:

「倭垂涎雞籠久矣。數年前,曾掠漁船往攻,一月不能下,則髡漁人,為質於雞籠,請盟;雞籠人出,即挾以歸。今又再舉者,不特倭利雞籠,亦通倭人之志也」

「雞籠去閩僅三日,倭得雞籠,則閩患不可測」

「在萬歷乙卯、丙辰間,長崎島倭酋等安與雞籠番構難,其子秋安未歸,遣船尋覓」

「海道副使韓仲雍馳至海上,召倭目,譯審情實。
問渠:何故侵擾雞籠淡水?
稱:自平酋物故,國甚厭兵。惟常年發遣十數船,挾帶資本通販諸國;經過雞籠,頻有遭風破船之患。不相救援,反掠我財。乘便欲報舊怨,非有隔遠吞占之志也。
問渠:何故謀據北港?
稱:通販船經由駐泊,收買鹿皮則有之,並無登山久住意。或漁捕唐人,見影妄猜;或仇忌別島,生端唆害」

「萬歷二十年,倭犯朝鮮,哨者云將侵雞籠、淡水;雞籠密邇彭湖,於是議設兵戍險。二十五年,增設游兵,春、冬汛守。四十五年,倭入犯龍門港;遂有長戍之令,兼增衝鋒游兵以厚其勢」
「然議者謂彭湖為漳、泉之門戶,而北港即彭湖之唇齒,失北港則唇亡而齒寒;不特彭湖可慮,漳、泉亦可憂也。北港蓋在彭湖之東南,亦謂之台灣。天啟以後,皆為紅夷所據」


問題與討論:
陳宗仁以《崇相集選錄》相關文章同時出現「雞籠」與「北港」,認為兩者是不同地方,「北港」在台灣南部。但是丸子貓認為可疑之處在於:
一、《崇相集選錄》談的多是台灣北部防務,論述雞籠的重要性最多。1616年村山秋安率領的艦隊是想取得雞籠,雖然遇上颱風,但是好像沒有看到要奪取台灣南部的意圖。韓仲雍質問明石道友「何故謀據北港」,丸子貓認為在這裡「北港」不是指台灣南部某港口。而是韓仲雍加重語氣,特指基隆那個港口。換言之,「雞籠」是個區域,「北港」特指雞籠的港口。

二、《明神宗顯皇帝實錄》出現「北港」目前只查到萬歷四十五年(1617年)明石道友送還俘虜那一段。而1616年琉球王打小報告,是跟明朝說日本「窺占東番北港」。日本人後來目標也證實是台灣北部,丸子貓認為這裡「北港」也是指雞籠的港口。若是「北港」指南部的港口,琉球王的情報也太不準確了。對照福建巡撫黃承玄《題琉球咨報倭情疏》,「今果以協取雞籠見告矣...雞籠在琉球之南,東番諸山在雞籠之南,倭若得此而益旁收東番諸山。以固其巢穴。然後蹈瑕伺間。惟所欲為。指台礵以犯福寧」,也可以看出琉球是告訴明朝說日本打算奪取雞籠北港,黃承玄判斷日本取得雞籠作為基地,可以繼續進攻台灣其他地方。

三、有段時間明朝官員對於「雞籠」與「北港」的用語沒那麼精確。萬歷二十年(1592年)那一段,豐臣秀吉入侵朝鮮,明朝討論在雞籠增兵,提及「雞籠密邇彭湖」,對他們來說基隆和澎湖很近,那麼「北港即彭湖之唇齒」,「北港」解釋成基隆也說得通。至於東南之說,與顧祖禹《讀史方輿紀要》同,會不會也搞錯呢?

四、村山等安真的是與雞籠的原住民談判?村山秋安真的是被原住民殺害?丸子貓認為多數說其實還是有疑點。
明石道友回答韓仲雍:日本商船「經過雞籠,頻有遭風破船之患。不相救援,反掠我財。乘便欲報舊怨,非有隔遠吞占之志也」,是雞籠原住民在打劫?還是雞籠本有另一批海盜?
沈演《答海道論海務》曾說停留「北港」的民眾很多無賴,又發生劫殺洋船事,恐怕引起未來爭端。和明石道友的說法對照。其實也蠻符合的。被「北港」劫殺的「洋船」不知有否其他外國文獻記載,明石道友倒是提到朱印船在雞籠被打劫。

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案:
北港為鷄籠之説,單就史料來講,無法講通。
韓仲雍先問「何故侵擾雞籠淡水?」後問「何故謀據北港?」
很清楚,北港不是鷄籠淡水。
丸子猫氏既然認為明朝官員用語沒那麼精確,
那麼哪條史料的北港精確呢。孤陋寡聞,未聞有之。
沈演《答海道論海務》說北港多無賴,
正符合後來雲林和嘉義多黑道。
北港在臺灣縣之北,有時泛指臺灣島北部,
從不特指鷄籠淡水。

許孚遠《海禁條約》「雞籠、淡水,地鄰北港捕魚之處」,
丸子猫氏認為捕魚之處是北方三島(見下),純屬影響之談。



丸子猫「北方三島and四百年前的雞籠北港」
https://www.facebook.com/Kelungofformosa/posts/1046723605371542
北港在那裡?《臺灣大百科全書》「北港」條撰稿者是主張北港在南部的陳宗仁老師(中研院台史所)。但丸子貓認為四百年前的北港是雞籠八尺門,鄰近的捕魚之處是彭佳嶼等北方三島。

「八尺門」可見於《康熙臺灣輿圖》(推測約為1699-1704年間繪製);在明朝開放沿海居民出海貿易與捕魚(1567年)之後,直至西班牙人佔領和平島(1626年)之前,這個地方稱作「北港」。那時候福建官員筆下「雞籠、淡水」是泛指北台灣。

北港(1567-1626)=八尺門=漁業基地+貿易基地+海盜基地。

一、漁業基地:例如1589 年(萬曆 17 年),
福建巡撫周寀建議修改商漁「船引」(航海執照),
其中就提到「雞籠、淡水,地鄰北港捕魚之處」。
捕魚之處即今北方三島(彭佳嶼、棉花嶼、花瓶嶼)。
(「釣魚臺」據說魚也不少,也是差不多時期出現,但不在丸子貓討論之列)。

二、貿易基地:沈演《止止齋集》〈論閩事〉:「挾倭貨販北港者,實繁有徒」
明政府不准外國船進入大陸港口,就在八尺門與和平島,一些福州人、琉球人、長崎人作起了交易。

三、海盜基地:「不意連日得報,有林心橫劫殺洋船事,今又有徐振裹壓冬事,亦既蠢蠢動矣」(沈演〈答海道論海務〉,收錄於《止止齋集》)。
《石倉全集》記載1621年有一群海商在北港落草為寇:
「天啟元年,有慣走倭國巨賊總管大老、大銳老、鳴喈老、黃育一等,因領島酋貨本數千金,為其黨我鵬老所奪,不敢復歸,竟據東番北港榜掠商船,招亡納叛,爭為雄長」

1616年努爾哈赤建國,遼東吃緊,之後1644年清兵入關。西班牙人1626年占領雞籠北港之事,明政府已無力關心。荷蘭領有北台灣之後,北部重心從基隆移往淡水。進入雍正時期的海軍布防,淡水曾經也稱「北港」。雲林笨港改稱「北港」,推測是乾隆以後的事。



丸子貓廿九話:和平島媽祖是北港媽祖
2016/05/11 22:00
http://blog.udn.com/3e08416f/56612865

如果有人說和平島天后宮是開台媽祖,丸子貓覺得一點也不奇怪。如果丸子貓說和平島天后宮是「北港媽祖」,你可能認為這隻貓瘋了,要不然你就是認為:以下的資料如彼此相關,並非「純屬巧合」。

摘要:
1.大英百科全書記載:雞籠是古北港。
2.16世紀帆船航線從廈門往長崎,湄州媽祖下一站是雞籠。
3.1616年長崎代官村山等安的艦隊攻占目標「北港」,丸子貓認為是雞籠(八尺門),而非台南(大員/鹿耳門)或高雄。(雲林北港/嘉義新港是古「笨港」)

海道針經《順風相送》-雞籠山自16世紀起因其外型,成為東南亞或中國東南沿海前往日本帆船航線的方向指標:
〈廈門往長崎〉「大擔開舡,用甲卯離山。用艮寅七更取烏坵,內是湄州媽祖,往祭獻。用艮寅及單寅七更馭雞籠頭(下略)」
〈福州往琉球〉「梅花開舡,用乙辰七更取圭籠長。用辰巽三更取花矸嶼。單卯六更取釣魚台北邊過。用單卯四更取黃尾嶼北邊(下略)」
〈鬆浦往呂宋〉「柯子門開船,丙丁午及丁未十更見五島山。過去遠用坤申放洋五十四更,若不見山,用丁未二更見小琉球雞籠頭山(下略)」

許孚遠〈海禁條約行分守漳南道〉1589年「東西二洋共八十八隻。又有小番,名雞籠、淡水,地鄰北港捕魚之處,產無奇貨水程最近,與屬東、福寧州、浙江、北港船引,一例原無限數,歲有四、五隻或七、八隻不等」

《崇相集選錄》「漳、泉海寇,起自袁進;進受撫於閩將沈有容。進之後有李忠,亦以就撫,與進並於遼東效用。忠之後有楊祿、楊策,祿、策之後有鄭芝龍」

《明神宗實錄》〈卷五百四十五〉「乙卯。琉球國中王山尚寧遣通事蔡廛來言:邇聞倭寇各島造戰船五百餘只,欲協取雞籠山,恐其流突中國為害閩海,故特移咨奏報。巡撫福建右副都御史黃承玄以:聞謂雞籠逼我東鄙,距迅地僅更數水程,倭若得此,益旁收東番諸山,以固其巢穴,然後蹈瑕伺間惟所欲為:指台礵以犯福寧,則閩之上游危;越東湧以趨五虎,則閩之門戶危;薄彭湖以瞰漳泉,則閩之內地危。非惟八閩患之,恐兩浙未得安枕也」。
〈卷五百六十〉-萬歷四十五年八月癸巳朔(1617年)「上年琉球之報,謂汝欲窺占東番北港,傳豈盡妄?」(指1616年日本村山艦隊南下事件)

《明史》沈有容「四十四年,倭犯福建。巡撫黃承元請特設水師,起有容統之,擒倭東沙。尋招降巨寇袁進、李忠,散遣其眾」。
〈卷三百二十三列傳第二百一十一外國四〉台灣這個「國家」叫做「雞籠山」。「在彭湖嶼東北,故名北港,又名東番」
「崇禎八年,給事中何楷陳靖海之策,言:自袁進、李忠、楊祿、楊策、鄭芝龍、李魁奇、鐘斌、劉香相繼為亂,海上歲無寧息」

《止止齋集》沈演〈論閩事〉「挾倭貨販北港者,實繁有徒」〈答海道論海務〉「不意連日得報,有林心橫劫殺洋船事,今又有徐振裹壓冬事,亦既蠢蠢動矣」
《石倉全集》1621年「天啟元年,有慣走倭國巨賊總管大老、大銳老、鳴喈老、黃育一等,因領島酋貨本數千金,為其黨我鵬老所奪,不敢復歸,竟據東番北港榜掠商船,招亡納叛,爭為雄長」

1857年德文「雞籠是古北港」 Biernatzki, [K.L.] "Zur Kunde der Insel Formosa" [Concerning the knowledge about the island Formosa]. Zeitschrift für allgemeine Erdkunde n.f. 3 (1857): 411-427.Summary by Tina Schneider. - 引用Carl Ritter,Biernatzki notes that on the west coast there were many bays and a few larger harbors, the biggest of which was the port for the capital "Taiwan," called "Ta yuan Kiang." The main harbor in the far north was "Pekiang," now called "Kelung."
(感謝Douglas Fix及Reed College整理)

《大英百科全書》說「雞籠是古北港」
〈1899年版 Formosa條〉Beginning at the north we find the following places of importance: -- Kelung, the ancient Pe-Kiang, a treaty port in the neighbourhood of the mines;
〈1911年版 Formosa條〉 Kelung (the ancient Pekiang) is an excellent harbour, and the scenery is very beautiful. There are coal-mines in the neighbourhood.
(為什麼要引兩個版本?1899年是清領時期,1911年是日治時期。表示兩個版本中間,19世紀在雞籠的海關、領事館、洋行與礦場工作的洋人、勘查煤礦的美國海軍與英國皇家海軍,或是接收台灣的日本人,對「雞籠是古北港」未有修正意見)

基隆文史工作者陳青松老師記錄下來的傳說:
「相傳於明朝萬曆年間, 和平島地區海盜眾多, 船上有供奉一尊媽祖神像, 結果船行至和平島, 卻莫續前進,船員燒香問媽祖的結果,媽祖示意想要留在社寮,不想再與海盜同行,船員無奈便把媽祖神像請至岸上供奉」
「曾有一塊題名為『海波不揚』的匾額, 是明朝萬曆年間李姓欽差送來的御賜寶物」




基隆鐵道起點


沈演《止止齋集》卷55:「答海道論海務」「與海澄」「論閩事」。
卷56「答海澄」。
http://kanji.zinbun.kyoto-u.ac.jp/kanseki?record=data/FASONKEIKAKU/tagged/0489003.dat

http://kanji.zinbun.kyoto-u.ac.jp/kanseki?record=data/FA002010/tagged/900565005.dat
尊經閣文庫藏孤本。

https://opac.lib.hit-u.ac.jp/opac/opac_details/?bibid=1000905159
一橋大學有影印本。(雑誌棟地階)中国・韓国書  卷之1  Yec:366:1

http://tao.wordpedia.com/pdf_down.aspx?filename=JO00000395_33_130-145
徐曉望「晩明臺灣北港的事變與福建官府」、 《臺灣源流》 33期,94年,頁130-145。


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新元號に略字・代用字は絶對に不可。

澤は可、沢は不可。恩澤の義で候補となり得るので特に要注意。
辨・辯は可、弁は不可。(武弁は可だが元號に使はれないだらう。)
惠は可、恵は不可。
樂は可、楽は不可。

私が作るなら、玄の字を使ひたい。
玄古Genkoか玄天Gentenか玄太Gentaiかな。筆劃が少ない。
説教臭くない。羅馬字でMTSH(明治大正昭和平成)から外れる。
莊子に曰く、「玄古之君天下、無爲也。」
玄古の天下に君たるや無爲なり。太古と同義。
「亂天之經、逆物之情、玄天弗成。」
天の常經を亂し、萬物の情に逆らへば、玄天成らず。
自然に囘歸する意である。近世チャイナ道教ではない。
天皇陛下の「垂拱して治まる」の傳統を承ける。
天皇といふ呼び名がそもそも古代神仙思想であるから、ふさはしい。
近世チャイナの「玄天上帝」なんていふのは後から出たので關係ない。
また千字文「天地玄黄」。日本は黄土ではないから地黄とは無縁だが、
玄天は宇宙時代にもふさはしい。黒い天空。
若者の目で見ても格好いいんぢゃないかな。
なほ、天玄はまあ不可。過去に天元があるので。

玄古



 川普説五千年或更早,意在敬重。習近平高興之下忽然謙虚,承認文字只有三千年。考漢字産生於距今三千四百年前,習近平的説法比較近實。人民共和國「夏商周斷代工程」却把夏禹時代算進歴史,推到四千年前,那是虚構,被習大大推翻了,意義重大。
 川普説埃及八千年最古,是指兩河文明搖籃期,不是埃及。其實蘇美爾楔形文字只有五千多年歴史。提到埃及,習近平不肯示弱,硬説China文化從未斷流。
 China文化當然曾經斷流多次,焚書坑儒、五胡亂華、唐宋變革、蒙古入主等等,基本上古老文化只留存在東南沿海乃至在日本。日本既有隋唐文化,又有繩文、彌生文化。安倍在場,可以插上一句:「繩文文明一萬五千年最古,從未斷流。」

http://news.ltn.com.tw/news/world/breakingnews/2247989
自由時報〔即時新聞/綜合報導〕美國總統川普訪中,今天進入第2天,昨天他與中國國家主席習近平一起參觀紫禁城,瞬間化身「川普教授」,一度展現他對歴史的了解,還在習近平面前說最古老的文化是埃及文化。
綜合外媒報導,昨天川普在習近平帶領下參觀了紫禁城,沒想到川普當場變成歴史老師,大秀自己對中國歴史的了解,直説「中國的歴史可以追溯到5千年前,或者更早」。
聽到川普這番話,習近平補充説,「有文字的是3千年。」沒想到川普又補了一句,「我想最古老的文化是埃及文化,有8千年歴史。」習近平愣了一下,隨後認同這説法,不過他對川普強調,「文化沒有斷過流的,始終傳承下來的只有中國。」
習近平還進一歩解釋,「我們這些人黑頭髮、黄皮膚傳承下來,我們叫龍的傳人。」川普聽完這段話則是大笑三聲表示認同。

http://cpc.people.com.cn/BIG5/n1/2017/1116/c64094-29648943.html
習近平講故事:我們叫龍的傳人
2017年11月16日07:43    來源:人民網-人民日報海外版
特朗普:“中國的歴史可以追溯到5000年前或者更早,所以你們有5000年的歴史?”
習近平:“有文字的(歴史)是3000年。”
特朗普:“我想最古老的文化是埃及文化,有8000年歴史。”
習近平:“對,埃及更古老一些。但是文化沒有斷過流的,始終傳承下來的隻有中國。”
特朗普:“所以這就是你們原來的文化?”
習近平:“對,我們這些人也是原來的人。黑頭發、黄皮膚,傳承下來,我們叫龍的傳人。”
特朗普:“這太棒了!”
——摘自習近平主席夫婦同特朗普總統夫婦參觀故宮時的對話(2017年11月8日,根據央視視頻整理)


川普埃及


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岩生成一「長崎代官村山等安の台湾遠征と遣明使」、昭和九年、『臺北帝國大學文政學部史學科研究年報』第1輯。
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1147591
文中の第一章註十二、第四章註九に、東大史料編纂所「武田文書」28-5影寫本として、董伯起から長崎代官村山等安への感謝状が引かれる。現在その寫本が臺灣博物館で電子公開されてゐる。

萬曆四十五年『福建海道中軍官董伯起致日本長崎監市官村山等安』謝函
    萬曆四十五年五月二十九日福建省
    編  號    AH001318
    作  者    董伯起(福建海道中軍官)
    典藏單位    國立臺灣博物館(人類學組)
    萬曆四十五年『福建海道中軍官董伯起致日本長崎監市官村山等安』謝函
    2016年

http://www.teldapbridge.org.tw/Search/Search_info?id=32417

http://www.teldapbridge.org.tw/mobile/Picture/Picture_more?id=32417



村山等安

村山等安2


村山等安3

參閲:李子寧「臺灣博物館與歷史展示—從總督府博物館到省博初期的變遷(1920~1960)」,載『國立臺灣博物館研究報告』,2011年,國立臺灣博物館。

https://www.ntm.gov.tw/upload/download/20120327/a84a51c2-fb4a-4fc8-aa36-b33067bcbf44.pdf

http://tci.ncl.edu.tw/cgi-bin/gs32/gsweb.cgi?o=dnclret&s=id=%22RF10001010042%22.&searchmode=basic&tcihsspage=tcisearch_opt2_search

p.15-16に武田文書(董伯起から村山等安への書翰)


岩生成一, 1933,〈高砂時代日臺交通新史料ーー總督府博物館歷史部新到陳列品〉,《科學の臺灣》
創刊號,昭和 8 年(1933)11 月,頁 12-13。

http://ci.nii.ac.jp/ncid/AA12380505

この『科學の臺灣』創刊號は東京の國立科學博物館藏孤本。未閲。




清末林繩武(惺甫)著「海濱大事記」内「閩海倭氛後記」
http://lib.cysh.cy.edu.tw/taiwan/Content/content.asp?bookno=213&chptno=4

 倭之來中國也,始與閩浙沿海奸民為市,各巨姓出母錢以資惡少,而沒其利,陰為主持勾引,遂以成俗。然倭初惟劫以自資,既獲厚利,勢不自已,乃以數船之眾橫行各郡,佐以奸民及海上群盜,則非當時委靡之兵船水將及諸營佽飛所能敵矣。嘉靖丁未,詔用朱紈巡撫浙江,以絕禍本,因嚴海禁,重勾連主藏者之法。通倭奸豪以不利於己,蜚語中之。紈為言者所劾自殺,禁因日弛。於是徽人汪直、徐惟學、毛勳、李七、浙人徐海、陳東、葉明、閩人曾一本、許棟、廣人許恩之流,爭挾倭為難。自淮揚訖廣海萬餘里,無不被其殘殺,而閩禍始慘矣。向使能早嚴海禁,從朱紈徙薪之謀,則海濱蹂躪,何至若是烈哉?雖戚繼光從浙提兵轉戰,與俞大猷蒐山搗海,竭智窮力,拯閩人於水火血肉之中,蓋自嘉靖壬子迄丙寅,歷時已十有五年矣。自是海宇雖略見清寧,洎萬曆壬子,禁遂益弛,不五十年間,奸民復相率與倭互市,而海氛又作矣。


 先是,長崎倭酋等安與荷蘭人(時據雞籠)搆難,遣船尋其子秋安詰倭好亂者,遂煽傳倭使蔡欽所陳思蘭子督船三百艘來復仇,以考功郎董應舉曾疏請嚴禁通倭,而海道石某(字楚陽)置二人於法也。丙辰五月,有明石道友者艤船東湧(海島名)。謠訛既張,上下震駭,城門晝閉。巡撫黃承元(字玉田,按湧幢小品作與參)募人出探,無敢應者。最後以重犒得董伯起,至則登山,謹見二倭艖栖南風澳、布袋澳間,而潛伺其一於南礁。伯起被掩執,乃危辭以聳之。倭曰:『無他,欲借首軍報命免死耳』。首軍者,彼頭目之稱也。竟挾伯起去。是冬,黃公召寧海廢將沈有容為水標參將,建牙東岐(在閩縣合北里,即府志之翁崎)。有容治兵練械,振法周防,極見信任焉。明年四月,道友投誠,送伯起歸。未幾,倭渠桃煙門者,將二百餘倭,殺擄浙兵,突入閩疆,奪漁船,掠漁戶,而舟觸東沙(海礁也)碎焉。然猶登陸,乘間出肆害。黃公乃檄沈便宜行事,各寨遊俱聽節制。沈遣王居華言道友受撫狀,以動煙門。煙門欲得書為徵。已而果降,遂收桃等還報。是役始末計三年,不遺一簇而巨憝厥角,論者謂沈之功出於黃之善將將,亮哉。疏聞而黃卒於官,有容亦以謗毀日興,改任山東矣。
http://lib.cysh.cy.edu.tw/taiwan/Content/content.asp?bookno=213&chptno=4
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http://lib.cysh.cy.edu.tw/taiwan/content/ImageView.asp?ImageName=../Database/Pictures/0213/21330008.gif
http://lib.cysh.cy.edu.tw/taiwan/Content/content.asp?bookno=213&chptno=1


林繩武海濱大事記


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「馬祖日報」電子報社論     2017-06-12
社論/歷史交會的一石、一書、一儒 萬曆45年馬祖那些事
 東莒大埔石刻400年慶祝活動日前熱鬧登場,除了有南台灣交響樂團、三信家商舞蹈班演出的「古蹟之夜」外,活動並邀請王花俤理事長解說大埔石刻的歷史緣由,現場並安排來賓共同書寫大埔石刻碑文,讓人感受到思古之悠。這場慶祝活動讓我們好奇,400年前的歷史大時代,馬祖發生了那些事呢?我們可以從一石「大埔石刻」、一書「東西洋考」、一儒「陳第」這3件事切入擷取馬祖歷史的片段。

 400年前的萬曆45年,大埔石刻記載沈有容不傷兵卒,生擒倭寇69人,一掃之前明朝料羅、大金之敗恥辱,此事件不僅是對倭作戰的亮點戰果,也讓馬祖產生許多東沙之島的歷史紀錄,豐富了馬祖歷史篇章。萬曆45年,這一年除了大埔石刻所記載之沈有容擒倭,馬祖也發生多起與倭寇海盜有關的事件,包括小埕水寨把總李應龍出海追賊,反被海盜所擄,後於竿塘山上被放生。東湧偵倭事件中被擄之董伯起,也是在萬曆45年由明石道友將其送回福建。在諸多文獻中可以發現,400年前的馬祖列島,在抗擊倭寇的作戰戰略中,扮演十分重要的角色。

 萬曆45年也發生一件影響馬祖的事,就是張燮所著之「東西洋考」在當年成書,「東西洋考」是明代對外關係以及亞洲諸國歷史地理的重要文獻。該書對於東引有多筆紀錄,如「至夏五月,有倭舟為風濤擊碎,流泊東湧」、「惟道友二船先到東湧,遇小漁船,挽代樵汲,並作眼目」、「迤南為台山、為礵山、為東湧、為烏丘、為彭湖、為彭山,皆我閩門庭之內,豈容汝涉一跡」等。

 近年南中國海爭端日益提高,「東西洋考」常被引用於南海南沙群島、西沙群島之論述,而在東海釣魚島之爭議,「東西洋考」同時也被雙方學者所據以論辯,令我們意外的是,其中有關「東湧」之記載曾被日本學者引用。部分日本學者認為在東湧偵倭事件中,明石道友在出航前已收到長崎官員「國王嚴禁,不許輙犯天朝一草一粒」之命令,登岸僅是進行淡水等補給,而「湘西紀行」乙書中更記載明石道友說,「我係長砂磯國王差往雞籠復仇耳,共船14隻,遇風飄散,獨我2船停泊東湧,候風順,眾船至,即共發,不入大明境界也」,倭寇認為停留東引,並非入大明境界,有日本學者認為當時日人的認知是東引非屬明朝。而在大明王朝方面,日本學者的觀點是明朝雖認為「東湧」是大明境界,但「東湧」6島形成福建海防線,不包括釣魚台。

 也就是說,部分日本學者根據「東西洋考」、「湘西紀行」、「明實錄」、「盟鷗堂集」等著作,認為當時東湧島可能為中日雙方主權範圍認知不一致的島嶼,而東引島以東之釣魚台則應為中日雙方都一致認同的不屬明朝之無主地,當代日本學者甚至以東引島為界,劃繪公海無主地海圖。400年前「東西洋考」等書有關東引島之記載,400年後讓東引成為國際爭議中出現的地理名詞,這也算是歷史偶然造成的另類提高馬祖國際知名度。

 另外,「東西洋考」也是目前提出媽祖生日日期最早的文獻,該書指出「妃生於宋元佑8年,一云太平興國4年,3月23日始生」,並記載「雍熙4年2月19日升化,一云景德3年10月初10日」,東西洋考成書400年後本縣大力推動「媽祖在馬祖」觀光,也與400年前之此書有所淵源。

 最後,明代著名之古音韻學家、旅行家、軍事家陳第,辭世於萬曆45年,陳第是我們福建省連江人同鄉,隨戚繼光、俞大猷等將領抗倭,曾任游擊將軍,鎮守古北口,陳第並著有「毛詩古音考」、「世善堂藏書目」、「五嶽遊草」等書,其中以收錄於「閩海贈言」之「東番記」乙文最為著名,是最早有關台灣原住民社會的第一手紀錄文獻。陳第之墓位於大陸連江縣浦口鎮官嶺村,大陸官方除了闢建陳第紀念公園,立有陳第石雕像,並在1991年,也就是陳第誕辰450週年時,邀集兩岸學者約150人召開陳第學術研討會。

 維基百科等資料指出陳第晚年隱居馬祖,有坊間導遊考試的參考書寫陳第是馬祖人,而淡江大學歷史系助理教授戴月芳博士之著作「明清時期荷蘭人在台」也說陳第是馬祖人。陳第是否真的居住過馬祖?還是錯誤的以訛傳訛?目前陳第與馬祖的關聯仍是個謎,馬祖尚未有發現有陳第的足跡,這個迷仍等待400年後的我們去解開。

 萬曆45年,發生大埔石刻留史、東西洋考成書、閩人陳第辭世等事件,這些事件在400年後留給馬祖許多驕傲、爭議、謎團,400年前的萬曆45年那些事,影響現在居住在馬祖的這些人,反過來看,我們也要留心警惕,我們當代馬祖這些人,也將會影響百年後的馬祖那些事。
http://www.matsu-news.gov.tw/news_info.php?UID=185158
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東引島燈塔

「關鍵評論網」有一篇「釣魚島列嶼的名稱何以混亂不堪?」寫道:

「在英國船長Broughton書中的圖裡記錄了1707年一艘船「the Schooner」曾路過釣魚島,但未知具體事跡如何。見:A Voyage of Discovery to the North Pacific Ocean Performed in His Majesty's Sloop Providence and her tender, in the years 1795, 1796, 1797, 1798。」
https://www.thenewslens.com/article/79226

此年代之誤必須釐清,是1797年,不是1707年。不然,歷史要改寫了。broughton1797_Harvard尖閣
録自哈佛大學圖像庫。
https://iiif.lib.harvard.edu/manifests/view/drs:12329001$5i


http://pds.lib.harvard.edu/pds/view/12329001?printThumbnails=no&action=jp2zoomin&imagesize=2400&jp2x=0&jp2y=0&jp2Res=0.5&rotation=0&n=5&op=j&bbx1=0&bby1=0&bbx2=130&bby2=98&zoomin.x=12&zoomin.y=14

http://ids.lib.harvard.edu/ids/view/12329008?buttons=y



這位作者看了美國生物多元遺産庫(The Biodiversity Heritage Library)的模糊圖片,造成疏誤。

https://biodiversitylibrary.org/page/28590419

https://biodiversitylibrary.org/page/28590420




https://t.co/8z3pOxR4QH

2015年2月26日  八重山日報  
中国「釣魚島」特設サイトの虚構を暴く⑩ 

 チャイナ國家海洋局は平成二十六年末、インターネット尖閣新サイトを開設した。その史料ページの最上段に寫眞(しゃしん)入りで採用されたのが航路書『順風相送』である。今から六百年前の西暦1403年の成立書だとして、彼らの虚榮心の最大の據(よ)り所となってゐる。
 『順風相送』は卷首・卷上・卷下の三部分に分けられる。卷首は東南アジアから西方の航路だけを記載し、卷上はスマトラ以西のイスラム航海術で計測した緯度を記録するが、卷下はルソン島以東の航路だけであり、緯度計測の記録も無い。チャイナ航海術では緯度を計測できなかったのだ。要するに卷上まではイスラム文化の書であり、それと全く異なる文化の卷下を加へて合裝したに過ぎない。そして卷下に長崎開港(西暦1570年)やマニラ築城(西暦1573年)とともに釣魚嶼(今の尖閣)を記載する。西暦1403年とは縁もゆかりも無い。……
▼全文は「新聞オンライン.com」で
http://www.shimbun-online.com/latest/yaeyamanippo.html

https://www.yaeyama-nippo.com/2015/02/26/%E4%B8%AD%E5%9B%BD-%E9%87%A3%E9%AD%9A%E5%B3%B6-%E7%89%B9%E8%A8%AD%E3%82%B5%E3%82%A4%E3%83%88%E3%81%AE%E8%99%9A%E6%A7%8B%E3%82%92%E6%9A%B4%E3%81%8F%E2%91%A9-%E7%9F%B3%E4%BA%95-%E6%9C%9B/

yaeyama270226特設サイトの虚構10

關聯:
http://senkaku.blog.jp/archives/4895632.html
https://www.youtube.com/watch?v=9y7hKZJuYC8
http://senkaku.blog.jp/archives/1453548.html



291201仲間均散らし

尖閣海域の現状と歴史

 現場写真と貴重史料を豊富に映写。
 今そこに迫る危機。五百年の平和。
 最先端の二人が熱く語り合う講演会

講師  (講話順)
石井 望   長崎純心大学准教授  
仲間 均   石垣市議・副議長  

場所 石垣市登野城二-七十                     
   大濱信泉記念館 研修室(入場自由)
日時 平成29年12月1日(金)午後6時半~8時半            
主催 八重山日報社 www.yaeyama-nippo.com            
後援 集広舍 www.shukousha.com                 
連絡先 090-5084-7291(石井) 


https://www.japantimes.co.jp/news/2017/05/15/national/history/government-says-document-indicates-earliest-landing-senkaku-islands-ryukyu-royalty-1819/

National / History
Government says document points to earliest Senkaku landing by Ryukyu royalty in 1819

JIJI    May 15, 2017

The government has announced the discovery of a document indicating that royal family members of the Ryukyu Kingdom, which ruled an area in modern-day southwestern Japan, landed on the Senkaku Islands in 1819, the oldest recorded visit to the Japanese-administered islands.

The documented visit precedes that of a Briton in 1845, previously considered the first person to set foot on the Senkakus.

The discovery serves as a counterargument to China’s claim that Japan was not linked to the Senkaku Islands, according to an official at the Cabinet Secretariat’s Office of Policy Planning and Coordination on Territory and Sovereignty.

China claims the uninhabited islands in the East China Sea as its own, calling them Diaoyu.

The document was discovered in a book about the Ryukyu Kingdom in the custody of the Okinawa Prefectural Library, during a government-commissioned project to research related documents, the government said Friday. The kingdom existed for about 450 years until the establishment of Okinawa Prefecture in 1879.

According to the document, a ship carrying royals from the Ryukyu Kingdom heading for Satsuma Domain, in current Kagoshima Prefecture, was caught in a storm after leaving Naha, Okinawa, in 1819. The ship was washed ashore on an island known locally as Yokonkobajima.

The royal party spent three days on the island searching for drinking water, the document said.

The island is believed to be part of the Senkaku Islands, judging from the positional relationship depicted in the document, researchers said.

“(It shows that) the people of Satsuma and the Ryukyu Kingdom were aware of the Senkaku Islands long ago,” the official said.

The Meiji Era government launched an on-site survey of the Senkaku Islands in 1885. After confirming the islands as “terra nullius,” or nobody’s land, the government formally incorporated them into Japan in 1895.

However, the Chinese government claims that the Senkaku Islands have been an inherent part of China since ancient times and have been used by fishermen.
https://www.japantimes.co.jp/news/2017/05/15/national/history/government-says-document-indicates-earliest-landing-senkaku-islands-ryukyu-royalty-1819/

see also:
https://www.cas.go.jp/jp/ryodo_eg/img/data/archives-senkaku03.pdf
那覇市史向氏家譜2
scanned from Junshin Univ.

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https://www.questia.com/searchglobal#!/?keywords=senkaku

https://en.wikipedia.org/wiki/Category:American_online_magazines

https://en.wikipedia.org/wiki/Category:British_online_magazines


diplomat
https://thediplomat.com/2015/01/japan-and-china-spar-online-over-senkakudiaoyu-islands/


national interest
http://nationalinterest.org/blog/the-buzz/the-shocking-way-war-between-china-america-could-begin-19865

http://nationalinterest.org/feature/we-asked-joseph-nye-what-should-be-the-purpose-american-13630

http://nationalinterest.org/feature/china-vs-japan-asias-other-great-game-22769?page=8


CSIS
https://www.csis.org/analysis/japan-chair-platform-senkaku-islands-and-international-law


National Review
http://www.nationalreview.com/article/439667/china-japan-senkaku-islands-dispute-headed-war


foreign affairs
https://www.foreignaffairs.com/search?qs=senkaku

https://www.foreignaffairs.com/articles/china/2014-04-10/history-wars-northeast-asia

https://www.foreignaffairs.com/articles/asia/1998-11-01/problem-memory

https://www.foreignaffairs.com/articles/east-asia/2010-11-15/beijing-s-coastal-real-estate


national Bureau of Asian Research
http://www.nbr.org/search.aspx?usterms=senkaku

George town   (p.88 Senkaku)
https://repository.library.georgetown.edu/handle/10822/1041835


International Policy Digest
https://intpolicydigest.org/2016/08/01/senkaku-islands-dispute/



economist
https://www.economist.com/blogs/economist-explains/2013/12/economist-explains-1


National Geographic
https://www.nationalgeographic.com/archaeology-and-history/magazine/2017/07-08/Alfred_Nobel_Founder_Prize/
1400 words
https://www.nationalgeographic.com/archaeology-and-history/magazine/2017/07-08/birth_of_Frankenstein_Mary_Shelley/
1500 words。




history news (George Washington Univ.)
http://historynewsnetwork.org/article/160970
   (Murata)
http://historynewsnetwork.org/article/159110

http://historynewsnetwork.org/article/155819



russia toady
https://www.rt.com/op-edge/china-japan-island-row-433/
https://en.wikipedia.org/wiki/RT_(TV_network)

Slate 
http://www.slate.com/articles/news_and_politics/view_from_chicago/2014/02/the_senkaku_or_diaoyu_islands_where_world_war_iii_could_start_because_of.html

https://en.wikipedia.org/wiki/Slate_(magazine)



Business insider
http://www.businessinsider.com/diaoyu-senkaku-dispute-everyones-an-expert-2012-9

http://www.businessinsider.com/china-japan-taiwan-and-us-four-to-party-in-diaoyutai-2012-12

http://www.businessinsider.com/china-japan-taiwan-and-us-four-to-party-in-diaoyutai-2012-10

http://www.businessinsider.com/diaoyu-senkaku-dispute-everyones-an-expert-2012-9


Japan times

https://www.japantimes.co.jp/news/2017/05/15/national/history/government-says-document-indicates-earliest-landing-senkaku-islands-ryukyu-royalty-1819/


ABC  australia
http://www.abc.net.au/news/2012-08-19/an-japan-china-timeline/4208770


counter punch
https://www.counterpunch.org/2012/09/27/inside-the-anti-japanese-protests-in-china/


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ツイッターで、或る人の意見:
「日本人が多様性を受け入れなければ、生物種として滅びるみたいな意見、おかしくないですか? 今や、日本人は生物多様性に貢献してる絶滅危惧「種」でしょ。 保護されて純血守らなきゃいずれ消滅する。 なにしろ、地球上の人類、今やほとんどが中国人と印度人なんだから。 詭弁に乗っかるな~。」

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 國名以外は贊同します。議論は多樣性の定義にもよります。多樣性を受け容れ、結果的に雜種になると、全世界が同じ雜種になり、多樣性が失なはれます。逆に日本が多樣性を拒否すると、それが個性となって、世界全體で見れば多樣性が一つ増えます。あちこちに鎖國が澤山あった時代の世界の方が、各自風俗習慣制度等千差萬別でした。
 言ひ換へれば、日本は多樣性を輸入するよりも輸出すべきです。日本人は變な人々なので、外へ出て行けば世界を多樣化できます。變な個性を維持するためにも、日本國内は多樣性を拒絶すべし。今の日本の問題は、個性を輸出することに積極的でないこと。我々は外に出て戰ふべきなのです。尖閣論爭でも同じです。
 日本はガラパゴス。ガラパゴスの存在によって世界の生物の多樣性は正負の正を一つ維持しました。ガラパゴス諸島に外來種を多數投入してはいけません。逆にガラパゴスの稀少生物を世界にひろめれば、それは世界の多樣性となります。よって、日本の學生や若者が外へ出て戰へるやうに奨勵する大規模な補助金制度が必要です。逆に外國人を受け容れる方向に預算をつけてゐるやうでは、政府の施策として自殺行爲です。
 なほ、チャイナでは東南六大漢字語が今まさに滅びようとしてゐます。
http://senkaku.blog.jp/archives/19112464.html
http://senkaku.blog.jp/2016032757304880.html
中華思想は多樣性を滅ぼす思想です。中華思想を撲滅せよ。(チャイナを滅ぼせとは言ってませんので。今話題の某タイムス記者殿。)

ガラパゴス軍艦鳥


ケンペルは西暦1692年に長崎出島に居住した。その著『日本誌』に掲載された「御條目」(Godziomoku)第五條が幕府が琉球領有をオランダに毎年宣告してゐること、最近拙著に書いた。
http://www.naigai-group.co.jp/_2017/10/post-66.html
(島嶼研究ジャーナル7-1「ヨーロッパに流布した幕府の琉球領有宣言」)

ケンペル『日本誌』は西暦1728年から英、獨、佛、蘭語で刊行された。書中では「御條目」だけでなく、また琉球を薩摩の屬下としてゐる。その情報がヨーロッパで刊行された地圖にも採用されたことは、上記論文には間に合はなかった。ここにひとまづ掲載して置かう。Homann氏の名を冠する1739年地圖。

Homann_1752_Imperii_Russici_琉球_Rumsey12138033

Lequeyo=Riukiu。薩摩侯。日本(ラテン語Iapon)の屬國。
 これはかなり稀少である。ケンペルの日本情報はかなり歐洲で流布してゐましたが、その中で琉球に言及した個所は少ない。そのためケンペルの琉球情報は、ほとんど歐洲で流布しない。琉球單獨の流布は少ない。その中でこのホーマン地圖は注目に値ひする。
 
後に1751年ゴービル「琉球録」で琉球がチャイナの朝貢國として記述されて以後、琉球は日本なのかチャイナなのか、兩系統の情報が同居する時期が續き、十九世紀になって琉球を訪問する歐洲人が一人また一人と出現するに隨ひ、琉球は矢張り日本だとの認識が廣まる。ところが明治になって1879年分島改約案などの影響で、また琉球は日本なのかチャイナなのか分からぬといふ空氣が生まれ、その後次第に矢張り日本だといふことになって行く。

書誌。ラムゼー氏電子圖像庫。
https://www.davidrumsey.com/luna/servlet/detail/RUMSEY~8~1~290987~90067322
Johann Baptist Homann(1663-1724)
刊行者:Homannianis Heredibus
圖册題『Major Atlas Scholasticus』
第33圖題「Imperii Russici et Tatariae Universae」
圖中署名年:1739
圖册刊行年:1752
ラムゼー圖像庫番號:12138033。

第33圖中の左下の製圖年は1739年とあり、圖册の扉の刊行年は1752年とある。
https://www.davidrumsey.com/luna/servlet/detail/RUMSEY~8~1~290956~90067353

ヨハン・ホーマン。ドイツ。
https://en.wikipedia.org/wiki/Johann_Homann

關聯論文:「ケンペルが持ち歸った萬國總界圖」
http://ci.nii.ac.jp/naid/110007154193
.。

https://web.archive.org/web/20171031005717/http://senkaku.blog.jp/2017103173362001.html
http://archive.is/dbXSD
https://twitter.com/ishiwinozomu/status/925166428407218176
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内閣府、尖閣輿論調査が報導された。
http://www.asahi.com/articles/ASKBW5D7CKBWUTFK00C.html
平成二十九年
http://survey.gov-online.go.jp/tokubetu/tindex-h29.html
平成二十五年
http://survey.gov-online.go.jp/tokubetu/h25/h25-senkaku.html

各社報導には何故か「歴史」の二文字が出て來ないが、實際には國民が高い關心を示してゐるのは「歴史」「根據」である。

内閣府尖閣調査平29b


内閣府尖閣輿論調査平25


尖閣世論調査八重山日報赤

唯一、八重山日報だけは「歴史」に關心が高いことを正確に報じてゐる。流石だ。左側は昨日沖繩で講演した百田尚樹氏。


明治三十三年、伊能嘉矩「アシンコルト島調査復命書」。
http://www.tanaka-kunitaka.net/senkaku/th/investigation/
貴重な資料である。田中邦貴ネット。

臺灣北方諸島中の「彭佳嶼」について曰く、
「第三島は支那人の呼びて彭佳嶼或は草萊嶼又鷄心嶼と稱し、俗に大嶼と言ひ、西人の呼びて「アジンコルト」島 Agincourt Id と稱するものにして、彭佳及び草萊の名は「此嶼幽邃、不泥俗塵、可以靜養神氣、如古昔老彭祖住居佳景之壽山」といひ、「遍山皆草芥、如入無人之境、亦彷彿仙家之蓬萊」といふに因み」
云々と。
http://www.tanaka-kunitaka.net/senkaku/th/investigation/10.pdf

伊能嘉矩アシンコルト島調査復命書彭佳嶼田中邦貴

 知り得る限り「草萊嶼」(草莱嶼)はこれが始出である。清國の臺灣方志にはそもそも彭佳嶼(彭家山)が見えない。彭佳嶼は琉球への航路中にだけ出現する。
 鷄心嶼は范咸『重修臺灣府志』の卷前「淡水廳圖」及び卷一「山川・淡水廳」所載の鷄心嶼にもとづくであらう。しかし『重修臺灣府志』の鷄心嶼の位置をよく見れば、彭佳嶼ではない。伊能嘉矩(もしくは地元協力者)の武斷と思はれる。
 數年後、吉田東伍『大日本地名辭書』續編「臺灣」の編纂を伊能嘉矩が任され、第二十六、二十七頁にそのまま草萊嶼が使用されてゐる。
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/2937060/397
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/2937060/398

吉田東伍大日本地名辭書續編彭佳嶼1

吉田東伍大日本地名辭書續編彭佳嶼2

 遍山草芥とか彷彿蓬萊といった語も伊能嘉矩以前の書中に無いものか、以前から少々搜してゐるが、どうやら無いので、伊能嘉矩が基隆で見た地元の何らかの民間文書にもとづくのだらうか。篤學の士にご教示を乞ひたい。



長崎大學の深見聰先生、「領土教育の現状と課題」、八重山日報連載、十日間連續、今日(平成29年10月27日)が最終囘。刊行後の單日電子版ご購入はリンクから。第四面。
http://www.shimbun-online.com/titlelist/yaeyamahontoban.html
なるほど!え~さうだったの!と思はされる議論が滿載。
深見聰291027八重山10

そして同じ今日(平成29年10月27日)第六面に、私の談話連載「尖閣大航海時代」第二囘も掲載。選舉の影響で遲い掲載となりましたが、今後ほぼ毎週日曜に掲載されるらしいです。なほ第一囘は十月十五日(日曜)第六面でした。刊行後に全文お讀みになるには、單日電子版ご購入リンクからどうぞ。
http://www.shimbun-online.com/titlelist/yaeyamahontoban.html

yaeyama291027尖閣大航海02電子切

談話なので八重山日報が内閣告示暫定漢字かなづかひで掲載してゐます。


10/27は開催されましたが、今日10/28はバス運休、コンベンションセンター閉館のため講演延期となりました。
https://hyakutanaoki-okinawa.weebly.com/
殘念。
http://www.oki-conven.jp/
コンベンションセンター。


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百田尚樹講演會。
平成29年10月27日(金) 數久田體育館(名護市)
      開場18:00 開演18:30
平成29日10月28日(土) 沖繩コンベンションセンター劇場(宜野湾)
     開場12:00 開演13:00
https://hyakutanaoki-okinawa.weebly.com/38283206522701035201.html
https://hyakutanaoki-okinawa.weebly.com/20250225801253912450124631247512473.html