- 尖閣480年史 - いしゐのぞむブログ 480 years history of Senkakus

senkaku480 石井望。長崎純心大學准教授。笹川平和財團海洋政策研究所島嶼資料センター島嶼資料調査委員。日本安全保障戰略研究所研究員。内閣官房領土室委託尖閣資料調査事業特別研究員。 御聯絡は長崎純心大學(FAX 095-849-1894) もしくはJ-globalの上部の「この研究者にコンタクトする」  http://jglobal.jst.go.jp/detail.php?JGLOBAL_ID=200901032759673007 からお願ひします。 


八月二十八日締切。教科書檢定パブリックコメント送信濟み。
http://www.mext.go.jp/a_menu/shotou/kyoukasho/kentei/1407384.htm

第一に、日本史。今までの教科書では、琉球が日清兩屬となってゐますが、歴史學としては片面に過ぎません。清國が琉球を統治したことは一度も無く、一方で江戸時代の薩摩藩が琉球を統治した史料は膨大にあります。これは史學の共通認識です。よって日清兩屬は形式に過ぎません。琉球は日本の一部でした。
 また、清國との形式的兩屬を恥としたのは日本だけでなく、タイでも同じく、近代に至って清國への朝貢を恥として停止しました。また、琉球以外の各藩も近代的中央集權ではなく、半獨立的な緩やかな封建制でした。世界的にも中央集權は稀でした。よって琉球に對する幕府の統治がやや緩やかだったのは當然であり、琉球だけが獨立的だったといふ事實は存在しません。
 また、明確な日本の統治開始が遲かったのは奧州や北海道も同じであり、政治面では日本國の領土は神武天皇の時代には九州北部と山陽近畿だけでした。しかし文化面では千島列島から沖繩まで全て日本繩文文明でした。
 そもそも世界的に、國家といふ制度が成立してからわづか數千年に過ぎず、繩文文化よりも若いのが國家制度です。世界の國家は次第に領土を廣げました。日本も同じです。但し現代日本の領土だけは奇跡的に繩文文化の領域とほぼ一致してゐます。國家成立の歴史、日本の領土の歴史を全體として教科書に記述すべきです。琉球だけが日清兩屬だとか、琉球だけが獨立してゐたなどの虚僞の記述は、教科書檢定で排除すべきです。

第二に、漢文。漢文教育の衰退の原因は儒教偏重に在ります。漢文文明の多樣性は近年ますます研究で明らかになってゐます。多樣な漢文教材が教育に活用できます。百田尚樹氏が「漢文教育を廢止せよ」と主張したのは或る側面で正しいと思ひます。今のまま儒教だけの化石となった漢文教育では、百田氏を始めとして國民の幅廣い支持を得ることができません。漢文教育の多樣性を檢討する委員會を作り、基準を大幅に改定すべきです。その際に、「漢文教育學會」に主導權を與へると、ほとんど現状と變はらぬ結果になります。ウイグル研究、モンゴル研究、臺灣研究、チベット研究、東西交流史研究など、樣々な分野の叡智を結集して新たな漢文教育の基準を設けるべきです。

百田尚樹漢文

https://www.youtube.com/watch?v=byYQ6bnmu2I

http://billion-roppongi.com/exhibitions/current-coming/coming2/index.html

大河メコン漂流山本

山本皓一写真展&講演会
「大河メコン漂流」

2018年8月11日(土・祝)・8月12日(日)
展示:13時〜18時/入場無料
講演:17時〜19時
講演会費1500円(飲み物代とも)
講演会定員=先着各30名 予約受付中:Facebookメッセージ欄、またはメールsiltaki_23@nifty.com、電話=090-3332-5170山本まで日時指定でお申し込みください)

畏友の島本修二、渡辺達生さんらが主催するイベントスペース・ビリオンで急遽、写真展&講演会を開催することになりました。一昨年来4度に渡って放浪した メコン川周辺をテーマとした体験の中間報告会です。

「メコンで考えたこと」
この10年間ほどに3度のチベットやインダス、長江などを歩き、大河源流地帯を経験してから、どうやらメコンに取り憑かれたようだ。アマゾン、ミシシッピー、ナイルなど世界の大河の本流は概ね同一国内を流れている(ライン、ドナウなど欧州の川は除く)。

だが、メコン河だけは、チベット、中国雲南省をへてタイ、ラオス、ミャンマー、そしてカンボジア、ベトナムの7つの国と地域を4千数百キロにわたって流れる。インドシナ半島の諸民族、山岳少数民族など多くの雑多な人間たちが、言語、風俗、慣習など、それぞれの文化やアイデンティティ、歴史を超えて共存し、大河の恵みを均等に受けているのだ。もともとインドシナ半島は、中東諸国と同じように列強の植民地支配を経て、線引きされた国々だ。20世紀の世界戦争の後もポルポト時代の内戦による虐殺、ベトナム戦争、中越戦争、軍事クーデターなど殺戮の悲劇を繰り返した後の現在、新しい近代化の時代が始まっているのだ。
父親の世代の多くを「Killing Fields」で亡くしたカンボジアの国民平均年齢は約23歳、父祖の世代が犠牲になったベトナムのそれは約30歳と、大きな可能性を秘めた若い世代が国家形成の中心層だ。かてて加えて半島の食料自給率はとてつもなく高い。熱帯雨林の風土で、米は2毛作、メコンからは豊富な漁獲を得ている。子供が10 歳になると多くの親たちは投網を買い与える。メコンの河で投げれば魚が得られる。子供が生まれるとサトウ椰子とバナナの木を植える。共に成長するに従い、果実を実らせ、それで腹を満たせば飢え死にはしない。もっとも大事な「食べられる」という生きる権利を大自然によって保障されているのだ。

私個人の勝手な妄想だが、もし仮に某国と某国による核戦争や紛争が勃発し、世界の国々が巻き込まれ、破滅の道を余儀なくされたとしても、最終的に生き残れる地域は、このインドシナ半島ではないかと思っている。

雨季の終わり。水量を増し、激流となったメコンをスローな船で遡上する。沿岸のジャングルから吠え猿の叫び声を聴きながら、眼は両岸でのったりと草を食む野生のバッファローを眺めながらガラにもなく考えた。
私にとって、このメコン放浪の旅は己自身の「原点回帰」ではなかったか。
幼い頃から奇想天外な夢に憧れ、秘境に関して好奇心を目いっぱい募らせた結果が、写真家として実に雑多なテーマに取り組むことに繋がった。「まだ誰も見ていないものを撮りたい」この想いが結果として「目白の秘境・角栄密着」や「朝鮮半島」「日本や世界の国境」などの仕事に繋がったのかもしれない。

もちろん現在の地球は狭くなって「秘境」や「未知の被写体」は、そう多くはない。メコン流域にしても、このところ平和が続き、世界から多くの観光客が自由に往来できる時代になっている。だが、やはり私にとっては「秘境」のままなのだ。

すでに老骨に至り、足腰も弱ってきた。人生の黄昏に向かう今、少年の頃に夢想した、その想いがメコンに象徴されているのではないだろうか。私のメコン漂流はまだまだ続きそうな予感がする。

http://billion-roppongi.com/guide/about.html


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 朝日新聞。
朝日300626皇帝家康

朝日に書かれてゐない事。ヨーロッパでチャイナ皇帝はemperorとされる場合も多かったが、早い時期ではチャイナはRey(Roy=王)とされてゐた。
 また、ヨーロッパでroyと呼ばうがどうだらうが、漢字としては當時から長崎王、薩摩王などが普通だった。大名が王、琉球も王、同格なのである。琉球だけを王國と呼ぶのは歴史のウソである。
 歐洲に關心の無い私は、フランスの古地圖にチャイナをRoy-aumeとしてゐるのを見て、イギリスUnited Kingdomの單數みたいなものだらうと思って支那聯邦と譯したこともある。しかし多くの歐洲尖閣史料を目にする内に、チャイナが一つのRoy國だと分かった。RoyのチャイナよりもEmperorの日本が格上だった。昔或る學者が日本がempireでチャイナがroyといふ件について論文を書いた。誰だったか失念したのはご容赦頂きたい。
 勿論、漢字の王は歐文のRoy(king)だと決まってゐるわけではなく、漢字の琉球王をLord of Ryukyuと譯しても良い。帝・王とEmperor, Rey(roy,king)とは一對一に譯語が決まってゐるわけではない。歐洲で呼ばれたからどうといふわけではない。「歐洲で認められたから嬉しい」などと喜んではいけない。日本人はただ大きくそのまま日本人だ。
 何故日本がチャイナよりも格上だったか。明國は藩部(蒙古・西藏・新疆)を未だ侵掠せず、チャイナ本土及び長江以南だけでは、あまり大きくなかった。且つ地理的に精確な大きさも分からなかった。且つ文字文化(漢文)以外の文明度では日本が上だった。日本は六十六州と呼ばれ、かなり大きいイメージだった。日本は朱印船制度で東南アジアにも進出してゐたが、チャイナはそのやうな海洋覇權を持ってゐなかった。
 家康が皇帝で大名が王、長崎奉行長崎代官も王だといふのは史學の常識だが、まあ朝日がチャイナを除き部分的にでも載せたのは良いことだ。
關聯: 日葡條約。
 幕末の條約でもポルトガルが王、將軍はemperor。多分他の幕末條約も同樣だらう(presidentを除く)。幕府から見れば日本が格上だから、これが不平等條約だとは思はなかっただらう。關税自主權を喪失したといふが、關税を相手國と協議して決めるといふだけのことで、幕府側は不平等だと思はなかった筈だ。日本が歐洲に進出しても同じく協議できるつもりだったに違ひない。當初は日本が歐洲に進出するつもりではなかったのだらう。假に不平等だと分かってゐれば、幕閣は切腹するほどの大事だ。
 關聯:フェートン號事件で長崎奉行松平康英が切腹。
 幕末の治外法權も、唐人屋敷内で唐人が殺されたくらゐの意識で、「外國人が居留地内で自分で解決しろ」といふ程度の考へだったのではないか。今度勉強してみよう。



大槻磐水婆心秘稿ワシントン
大槻玄澤「婆心秘稿」卷二。末尾に巳年と署す。
下は關聯の八重山日報を無料ご奉仕。
八重山20180325-21

八重山20180401-22

清國側よりずっと早いフェートン號事件直後の1809年(巳年)正月、出島蘭館長ドゥーフの答辯。國會圖書館藏。
http://www.ndl.go.jp/nichiran/data/R/006/006-003r.html
http://www.ndl.go.jp/nichiran/s1/s1_2.html
國會圖書館解題より轉載:  「婆心秘稿」 大槻玄沢編 箕作阮甫写 1冊 当時オランダ船の来航がなくアメリカ船を使用したりするのは、種々の疑惑を招いた。本書所収の「捕影問答前編」で大槻玄沢は、アメリカ船とは実はイギリス船ではないかと述べ、後編でもフェートン号事件を詳述、イギリスに備えるべきことを説いている。また、商館長ドゥーフは日本側の疑問に答えた「御穏密御調ニ付横文字文意申上候書」の中で、アメリカ船を使うのはオランダ本国がイギリスに占領されたからではないかという疑惑を否定、アメリカは自立し英領でなくなったことを述べている。日本人はドゥーフにより、30年以上経ってはじめて合衆国の独立や「酋師ワスシントン」のことを知った。箕作阮甫書写・旧蔵。
http://www.dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/3947570/79
http://www.ndl.go.jp/nichiran/data/L/006/006-006l.html
http://www.ndl.go.jp/nichiran/data/L/006/006-007l.html

草書の釋字:イギリスと合戰の時、酋師ワスシントン(人名)といふ者、良將にして、武勇を顯し、イギリス勢を妨害して勝利を得たり。是によりて右酋師の死する五六年以前に、その名譽を舉て北アメリカ洲に新に都會を創立し、その地を稱してワスシントン(人名を都名とす)と名付しとなり。

 幕府側はこのやうな情報を入手してゐたが、民間では蠻社の獄の時になってもまだ新興英米をよく分かってゐない。情報統制が行き屆いてゐたのだ。しかし現代の自由主義に投影して幕府を批判する材料にしてはならない。

 例へば江戸幕府が作成した國繪圖は、江戸初期からずっと琉球を含んでゐた。しかし民間の長久保赤水などの日本圖では琉球を含まない。民間では琉球を外國だと勘違ひしてゐる。しかも伊能忠敬圖のやうな高水準のものは秘藏されて民間では見られない。民間の林子平の圖は可哀相なほど低水準である。情報統制の中で外國情報を意識せよと大聲疾呼した奇人林子平の先見の明こそ貴いのであって、地圖の水準の高下は問題ではない。幕府から見れば林子平圖は「地理相違の繪圖」であった。

http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/872492/72

 そんな幕府の情報を一手に司る高橋景保が、シーボルトと個人的に交際しただけでも幕府はそれはそれは怒るに決まってゐる。今で言へば防衞省情報局長である。



關聯情報:
http://yogakushi.jpn.org/announcements2016.html
洋学史学会25周年・記念大会
日時:2016年5月7日(土)
会場:電気通信大学東3号館301教室
10:00~ 第1部 テーマ:地域の洋学、諸学の展開
「アメリカ」理解をめぐる変遷 ―大槻玄沢『婆心秘稿』から箕作省吾『坤輿図識』まで   橋本真吾(東京工業大学大学院博士課程)


https://www.shibunkaku.co.jp/publishing/list/4784207821/
「洋学史論考」佐藤昌介 著
    1993年05月
第一篇 大槻玄沢の研究
 第二章 『婆心秘稿』を手掛かりにして-
  ドゥーフ「回答書」の検討
  ドゥーフとの問答をめぐって
  幕府の再問とドゥーフの回答







籌海圖編 .13巻 /明胡宗憲輯議 ; 明胡維極重校

|184@20@1|10812800184 [Google Books]
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|184@20@2|10812800192 [Google Books]
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|184@20@7|10812800249 [Google Books]
|184@20@8|10812800257 [Google Books]
|184@20@9|10812800265 [Google Books] 
http://kosmos-ext.lib.keio.ac.jp/V3/glp_menu2.php?d=001982972
http://keio-opac.lib.keio.ac.jp/F/?func=direct&doc_number=001982972

書誌によれば曾孫胡維極の重校本は天啓四年の序を冠するとのこと。慶應藏本は天啓四年序なし。

籌海圖編卷一慶應藏胡維極校本釣魚嶼

卷一、臺灣北方諸島に夾まれた釣魚嶼。花瓶が化瓶となってゐる。

關聯:
http://senkaku.blog.jp/2018071876933684.html


「なほす」を修繕の義とするのが東日本、收納の義とするのが西日本。所謂網野史學を想起させる。但し細かく見ると……
なほす東西Jタウンネット


 東日本及び沖繩が共通して修繕の義に屬し、繩文血統の色濃い地域である。ただし南九州は遺傳子的に繩文が濃い筈だが、「なほす」の語義分布では彌生系となってゐる。これは神武東征及び大和武尊を想起させる。南九州は、人種としては繩文だが、天孫降臨及び熊襲征伐などで早くから大和朝廷に服屬した。一方の奧州及び沖繩は服屬が遲かった。その差が言語に表はれてゐると考へれば極めてよく符合する。
 また、山陽道の備前備中備後が繩文的であるのは、神武東征の經由地に過ぎなかった可能性を推測させる。司馬遷 『史記』に曰く、
  「徐福得平原廣澤、止王不來。」
  (徐福、平原廣澤を得て、とどまり王たりて來たらず。)
と。この平原廣澤にとどまったといふ記述は神武東征から橿原即位を想起させるが、吉備の國にとどまったのではない。勿論、備前備中備後が吉備氏の大勢力の地域だったことも關はってゐるだらう。廣澤とは橿原神宮の深田池ではないかとも言はれるが、大和盆地はそもそも葦原すなはち低濕地であった。葦原の中つ國を漢文で書けば平原廣澤にほかならない。
 また四國は日本史の中で主役ではなかったから、繩文的なるものが遺留したと解し得る。また出雲が彌生と異なる繩文であったことは、奧州方言との共通性や、出雲大社の存在からもしばしば言はれることだ。國讓りとは、戰爭でなく平和的融合の日本精神を想起させる。
 日本が繩文文明の國であったことは、ほぼ間違ひないだらう。今後の問題は彌生だ。彌生人はどこから來たのか。海外から來たのはほぼ間違ひ無からうが、水田稻作を持ち込んだのだから、黄河文明から來た可能性はほとんど無い。彌生人の遺傳子研究では黄河長江を區別する分析をあまり耳にせず、大まかに大陸から來たと言ふばかりである。
 徐福は山東省でも南部の人である。山東省は北部が古代の青州、南部が古代の徐州であり、徐福は姓の通り徐州に屬する。つまり所謂徐夷・淮夷の末裔と考へられる。南の呉の文化と繋がる地域である。伍子胥が子を寄託したことでも知られる。古代倭人も「呉の泰伯の後なり」と自稱した。さういった一連の繋がりの中に黄河文明は無い。
 水田稻作の長江文明はチャイナではなく、チャイナの殖民地である。それを混同して「彌生人は中國から來た」などと現代に投影するのは大間違ひだ。NHKはさういふ印象操作を即刻やめよ。




以下Jタウンネット。
http://j-town.net/nagasaki/research/results/263242.html?p=all
「なおす」の意味は、片付ける?修理する? 境界線はクッキリ
2018年7月27日 06:00
読者の皆様は普段「なおす」をどのような意味合いで使っているだろうか。
「なおす」の意味には、関東と関西で違いがあるとされる。関東では【悪いところをなくして正常に戻す、修理する】意味だが、関西では【収納する・片付ける】意味で使われるという。

群馬県出身の記者は「なおす」というと、もっぱら「修理する」といった意味合いで使っており、上京して関西出身の知人と話すまで、他の意味合いがあることを疑いすらしなかった。

Jタウン研究所では「なおす」の意味に地域差があるのか明らかにすべく、「『なおす』の意味は、片付ける? 修理する?」という質問で2018年6月4日から7月25日までの期間、読者アンケートを行った(総得票数2098)。果たして結果は――。
地域によってはっきりと分かれる
town20180726172724.jpg

全国的に見ると、「片付ける」51.6%が、「修理する」46.4%を上回る結果となったが、ほぼ拮抗しているとも言える。しかし、上の図を見ても明らかなように、地域によってどういった意味で使っているのかはっきりとわかれた。なお「その他」(2.0%)についても調べてみたところ、地域によっては、片付けると似た「しまう」の意味合いがあるようだ。

北海道、東北、関東、甲信越、北陸、東海地方では「修理する」と回答した人が大多数を占める結果となった。しかし、予想外だったのは、東京において「片付ける」が優位となったことだ。東京では「片付ける」50.5%、「修理する」47.6%、「その他」1.9%だった。

一方で中国、九州地方では「片付ける」と回答した人が大多数を占めている。両者が拮抗する結果となったのは島根、高知の2県だった。

岡山、広島、徳島、香川、愛媛では両者僅差の中「修理する」が上回る結果となった。 岡山(「片付ける」38.5%、「修理する」61.5%)、広島(「片付ける」43.9%、「修理する」48.8%、「その他」7.3%)、徳島(「片付ける」40%、「修理する」60%)、香川(「片付ける」40%、「修理する」50%、「その他」10%)、愛媛(「片付ける」33.3%、「修理する」66.7%)という割合だ。

「なおす」の意味がこれだけ分かれるとは。「これなおしておいて」と言われた時にとっさにどちらの意味が浮かんでくるか。それだけであなたの出身がわかってしまうかもしれない!?



私は韓國情報を持ってゐないので、
特段に韓國を嫌ふことはない。
ただ、下のニュースは韓國の大手紙です。
やっぱり、こんな國なのですか。
日本には島國根性と歴史的安定性などの特徴がある。
國ごとにそれぞれ特徴があることは否定できない。
韓國の特徴は何なのか。強ひて否定する必要はない。

http://japanese.joins.com/article/486/243486.html
ラオスダム決壊、4日前から兆候…「韓国職員53人は避難したが…」
2018年07月26日07時56分
[ⓒ 中央日報/中央日報日本語版]
  SK建設が自社が建設に参加したラオスのダムの決壊について「ダムが崩壊したのではなく豪雨でダムが氾濫した」と釈明していたことに対し、「責任逃れ」という批判が出ている。実際にはダム決壊の兆候を把握していたという。
  25日(以下、現地時間)の仏AFP通信によると、SK建設側はダム上段部が流失したことを先週日曜日(22日)午前9時に発見したと明らかにした。ダム決壊の24時間前だ。SK建設側は「(発見後)直ちにラオス当局にこの事実を知らせ、村の住民を避難させ始めた」とし「豪雨によって補修作業が遅れ、補助ダムが決壊する危険が高まると、23日朝からセナムノイダムの水を放流するしかなかった」と釈明した。
  実際、現場にいた韓国人はあらかじめ避難して無事だった。CNNは24日、韓国人現場勤労者53人は全員が無事に避難していたと伝えた。
  しかしAFPによると、ダム崩壊の兆候はSK建設が明らかにした以前から表れていた。SK建設と共にラオスでダム建設に参加している韓国西部発電は「20日に中央ダムで11センチの沈下現象が見つかった」と韓国に報告した。AFPは韓国西部発電の今回の事件に関する日誌を入手したと明らかにし、韓国西部発電もダム崩壊の兆候を先週から認知していた可能性を提起した。
  実際、韓国西部発電のキム・ビョンスク社長は25日、国会の産業通商資源中小ベンチャー企業委員会で業務報告し、20日に沈下現象を確認したことを明らかにした。22日にはダム上段部10カ所で沈下が発生して復旧装備を手配し、23日午前11時ごろダム上段部が1メートルほど沈下し、この時から避難協力を要請して住民の避難が始まった、と説明した。
  ダム崩壊でラオスの7つの村が浸水し、数百人の行方不明者、7000人の被災者が発生した24日、SK建設は「ダムが崩壊したのではなくダムが氾濫した」と釈明したが、後にダムの決壊を認めた。SK建設は25日、公式的に立場を表明し、「セピアン-セナムノイ水力発電所の補助ダムの一部区間が短期間の集中豪雨で氾濫・流失してダム下流地域の村が浸水した。被害を受けたラオス現地住民と遺族に深い哀悼の意を表す」と明らかにした。
  韓国政府とSK建設は26日、ラオスに救援隊を派遣し、救援物資を送ることにした。

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BBC
https://www.youtube.com/watch?v=jNp9OtXcdZo



BBC
https://www.youtube.com/watch?v=0wtSV_BEf14

BBC Uygur 
https://www.youtube.com/watch?v=456eLnEdPbQ

BBC Uygur 
https://www.youtube.com/watch?v=zS0gZ8s3LeQ

NY Times
https://cn.nytimes.com/china/20160818/debate-flares-on-chinas-use-of-prisoners-organs-as-experts-meet-in-hong-kong/

PBS (USA)
https://www.youtube.com/watch?v=khpmkNfx0Rk

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NHK 
https://www.youtube.com/watch?v=KQNacrPKGG4
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NHK  Uygur
http://www6.nhk.or.jp/kokusaihoudou/bs22/feature/index.html?i=180719


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